Азербайджанские известия. - 2018. – 20 февраля. - № 19. - С. 1-2.

 

Татьяна Крупа, археолог (Украина): «Ереван уничтожил наследие Иреванского ханства»

 

О том, что в Армении на протяжении многих лет проводится последовательная политика фальсификации истории, связанной с происхождением этой страны, написано и сказано очень много. Очередным наглядным подтверждением тому можно считать интервью «Вестнику Кавказа» ученого-археолога из Харьковского национального университета им. В. Н. Каразина Татьяны КРУПЫ, которая стала очевидцем признаков систематического уничтожения властями современной Армении исторических памятников эпохи Иреванского ханства.

 

— Расскажите, пожалуйста, о том, что вы обнаружили во время визитов в Ереван.

— Прежде всего отмечу, что я росла в Харькове с армянскими кумовьями, тетка родная была замужем за азербайджанцем из Баку. То есть предубеждений у меня нет ни к тем, ни к другим, напротив, есть уважение и желание работать совместно. В Ереване я бывала не один раз, смотрела памятники, прием был самый радушный, но вот что меня смутило: я походила по городу и не обнаружила ничего из архитектуры периода Иреванского ханства, а ведь это долгий период истории. Я занимаюсь защитой культурного наследия, в связи с чем у меня возникли вопросы: почему я вижу армянские церкви, современную архитектуру красивого города, но не вижу никаких остатков дворцов Иреванского ханства, даже археологических? Вижу одну лишь так называемую персидскую мечеть - но где все остальное? В этом регионе с древних времен существует каменное строительство, там сохранились Эребуни, Тейшебаини, но где остатки ханских дворцов? Они не могли исчезнуть в результате войн: в Армении ни в Первую мировую войну не было масштабных военных действий, ни во Вторую мировую войну. Бомбы на Ереван не сбрасывались, землетрясений такого масштаба, как в Спитаке, в этом городе не было. При этом дворцовые комплексы и мечети XIX века не сохранились, хотя обычная застройка того времени осталась, и она хорошо читается. Между тем мечетей в столице Иреванского ханства должно было быть множество. К примеру, в Шуше, которая находится под оккупацией, было 17 мечетей, и в Иреване их не могло быть меньше. Так куда все делось? Напрашивается, к сожалению, единственный вывод - они были умышленно разрушены армянскими властями с определенной целью. И понятно, что это за цель, учитывая противостояние с Османской Турцией и Сефевидским Ираном. О существовании этих памятников есть четкие исторические источники, в частности фотографии азербайджанцев, жителей Иревана начала XX века, а также картины, например, картина Эриванского дворца в Тбилисском художественном музее. Но сами здания разрушены, а значит, налицо формирование, по сути, политических мифов о прошлом Еревана, не имеющих никакого отношения к реальной истории.

Никто из ученых-историков не будет спорить с тем, что Ереван - это территория большого географического Азербайджана. Так сложилось, что сегодня там существует Республика Армения, и мы можем пожелать ей развития и процветания - но только куда эта страна дела культурное наследие XVII-XIX веков? Дворцовые комплексы столицы ханства, причем независимого и богатого ханства, были стерты с лица земли в рамках доктрины уничтожения наследия и нивелирования исторической памяти.

— Как вы оцениваете эти попытки уничтожить целый пласт истории региона?

— В Украине существовал Хазарский каганат VIII-X веков, в украинском языке осталось множество тюркизмов - но у нас эти страницы истории никто не пытается вырвать. Если я сейчас начну отрицать этот период, сносить его остатки и не учитывать в своих работах, я же буду не историком, а сумасшедшей. Более того, если я буду уничтожать исторические памятники, я стану попросту преступником. У армян сохранилось множество фамилий наподобие Мирзоян, Амирханян, Бекирян, которые говорят о своем тюркском происхождении, и это часть наследия армянского народа, как, скажем, урартский период входит в наследие современного азербайджанского и грузинского народов. Нельзя утверждать, что в течение тысячелетий, со времен палеолита, один народ сохраняется без изменений - не могут быть древние урартцы равны современным армянам, ведь на эти земли приходили другие народы, женились, рожали детей. Опять же украинский пример - у нас некоторые националисты считают, что трипольская культура - это древние украинцы. Но ведь это был другой народ, выходцы с территории Малой Азии, чей протоцентр находился на территории современной Турции. Да, трипольская культура участвовала в этногенезе современных украинцев, но она не равна украинцам, ведь потом пришли салтовцы, кочевники, турки, печенеги старокипчакского рода, половцы… Этногенез армянского народа происходил в том же ключе.

— В этом году в Армении отмечают 2800-летие Еревана, город в армянской научной среде провозглашается древнее Рима. Насколько такое утверждение имеет историческую обоснованность? Осталось ли культурное наследие доханского периода?

— Даты - это, конечно, тоже часть политических мифов. Еще один украинский аналог: В Харькове есть и золотоордынские слои, и памятники эпохи раннего железного века - V век до нашей эры. Однако документально установлено, что дата основания самого Харькова - это 1654 год, то есть время первого письменного упоминания о Харькове как о городе. Все, что было до этого, не было Харьковом. И тут я должна сказать, что не знаю таких документов, где почти 3 тысяч лет назад упоминался бы Ереван под тем или иным названием. На территории Еревана существует городище урартского периода X-VIII веков до нашей эры, но это Эребуни и Тайшебаини, сам город Ереван тут не при чем. Определять возраст города можно по его первым упоминаниям в документах, а не по датировкам памятников иных эпох. К сожалению, это сейчас очень модно, например, взять и отметить двухтысячелетие Балаклавы под Севастополем. Не важно, что 2 тыс. лет назад ее никто не упоминал, главное — объявить, отметить, распилить бюджет, насмешить людей.

— Как вы относитесь к словам президента Азербайджана Ильxама Aлиeва о том, что азербайджанцы должны вернуться на свои исторические земли?

— Прежде всего я прекрасно пониманию, что Азербайджан не претендует на территориальную целостность Армении как современного государства, поскольку Азербайджан на всех международных уровнях говорит об этом. Но вполне уместно со стороны президента вспомнить о том, что Иреванское ханство - это часть общей истории Кавказа, тем более с точки зрения борьбы за возвращение территорий, которые 30 лет не подконтрольны Азербайджану как суверенному государству. Отмечу, что владельцем Карабаха, безусловно, является Азербайджан, на момент формирования Азербайджанской Республики это была и есть его территория, не говоря об оккупированных районах, сопредельных карабахской автономии - и все эти земли должны быть возвращены Азербайджану. Поэтому нет смысла обвинять президента Азербайджана в том, что он якобы собирается объявить войну и захватить Армению, это абсурд с точки зрения международного права. Просто ситуация такова, что Азербайджан сегодня находится, по сути, в более сильном положении после проведения военных реформ и многих других преобразований, которые позволили нарастить армию - но, с другой стороны, вопрос возврата исконных азербайджанских территорий по-прежнему не закрыт.